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人间的条件(第一、二部)
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取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北(满洲)日本殖民者的电影,导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思,本片的故事背景是一九四三年的满洲,在太平洋战争后期反对日本军国主义的男主角尾,在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。第一部:纯爱编<纯爱篇>第二部:激怒编<激怒篇>第三部:望乡编<望郷篇>第四部:战云编<戦云篇>第五部:死的脱出编<死の脱出>第六部:旷野的彷徨编<矿野の彷徨>本片的故事背景是一九四三年的满洲,讲述太平洋战争时,反对日本军国主义的男主角梶,在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部,约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过,并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶,因抗争而致死的经过。第一二集1943年,满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较,认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中,批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可,因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助,用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革,不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来,随意地当作俘虏虐待,把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时,梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时,过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后,梶被逮捕了,不仅受到拷问,还被赶出公司。并且立即从军。第三四集时值隆冬,梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽,还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的,立刻成了队里的重要士兵,他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯,自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联,小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战,梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。第五六集北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。影片的评价一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的,战争双方首先都是人,人的内心都有邪恶(撒旦)和人道(信仰救赎)的两部分,作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向,它不是单边主义的狭隘立场,它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思,促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。幕后制作编辑在日本电影史上,称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻,反映了二战时期的日本人的沉重的心情,与他们的“良心”形成了种种大问号???讲述了那个时代日本人的理想和过失,梦想与幻灭,被迫与真心的集为一身,尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗,时而反抗,时而伸张人道主义,因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把自己的人民当人,形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部,并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。

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勃沙特的长征
勃沙特的长征

影片以红军长征时期发生在贵州的真实历史事件为依托,再现了红军与英国传教士勃沙特之间发生的一段传奇故事,展现了红军将士与英国传教士勃沙特在信仰和情感上的碰撞交融过程,勾勒出红军当年克服艰难险阻、寻求革命胜利道路的历史图景。垂暮的勃沙特,坐在书房,盛开的桂花飘来悠然的香气将他的思绪拉回到了几十年前。1934年10月,为配合红军主力长征,红六军团由湘西根据地开入了贵州黔东南大山区。由于手里没有地图,面对着高山险阻和敌人设下的重重埋伏,部队无法行动。三百多人的地方武装将红军十几人的购粮小分队围堵到了一所教堂内,在两军对峙的关键时刻,传教士勃沙特骑着马来到了教堂,情急之下被红军所扣押。张连长为了迷惑敌军,敞开教堂大门,大摇大摆地将勃沙特的马牵进教堂,使敌军误判教堂内早已做好埋伏,黯然撤出,这才使购粮小分队全身而退。被误以为是外国间谍的勃沙特随着小分队一同回到红军驻地遇见了萧克将军。此时的红军手中仅有着一张中学课本上找来的地图,在深山行军躲避敌军围剿都只能靠它。张连长却偶然想起在教堂时曾看到墙壁上贴着张大地图,年青的小士兵狗子知道此事后,心生一计,只身前往已被敌人占领了的教堂。深夜里,心神不宁的勃沙特趁着卫兵睡着逃了出去。另一边,狗子冒着生命危险成功将地图偷偷地带回了部队。这才发现地图完全使用法文标记,而部队当时没有一个懂法文的,所以基本无用。正当萧克犯愁时,勃沙特却被当地百姓押送了回来。萧克希望勃沙特来帮忙翻译地图,但勃沙特秉着传教士不参与政治争斗的前提,选择了中立,不愿意翻译。萧克并没有勉强勃沙特,希望他能自愿为红军翻译地图。为了不暴露红军队伍的行踪,张连长只能让勃沙特跟着一起行军。连续的行军,忍受严寒与饥饿,让大家疲惫不堪,萧克下令原地休息,却没想到敌军趁我军疲劳之际,迅速发动进攻。为了近距离偷袭成功,敌军换上刺刀,残忍的将战士们杀害。危机时刻张连长命令战士务必将勃沙特带到安全的地方。经历过一场生死搏杀,看见红军战士的殊死搏斗,勃沙特开始担心,开始怀疑最初的选择是否正确。随着冬天的到来,几乎已经找不到什么食物来源,国军对他们的封锁也更加严密了,战士们忍受着一天一顿饭的饥饿,为了生存,肖克决定,杀掉战马来给战士们作为补给;自愿随军的压寨夫人难产,留下了新的生命,自己却永远的离开了;由于医疗物资的严重缺泛,郭团长的手臂长时间得不到有效治疗,伤口早已感染,最终只能面临截肢,在没有麻药的前提下,忍受了巨大的疼痛做完手术;帮助百姓肃清地主武装和土匪,善待俘虏……勃沙特在红军队伍的日子里,亲眼看到了这里虽然条件极其艰苦,却依旧信仰坚定,充满着乐观主义精神!他对这支队伍有了全新的认识。但碍于教规,却迟迟没有下定决心翻译地图。后来事实证明,他的迟疑,给这支部队造成了很大损失,使他追悔莫及。一声声巨响在山谷回荡,面对敌机猛烈的轰炸,红军被压制在原地不得动弹。萧克将军发现了敌军阵地给轰炸机的坐标信号是一个白色的“王”字形,立即要求张连长准备一些白布,布置成与敌军一样的符号来混淆敌机。狗子急中生智取来之前巧遇到送亲队伍中的新被褥,抱着奔向前线。张连长为了完成的任务翻出战壕不幸中弹,狗子上去接应最后也倒在血泊中,两人的死给了勃沙特极大的震撼,不想再看到任何杀戮的他冲上前去完成了飞机坐标的摆放。一个个鲜活的生命消逝在眼前,一群为理想和信念而战的人深深地打动了勃沙特。他,要亲自来翻译这张地图。1936年4月,在跟随红六军团历时十八个月行程一万多里后,勃沙特离开红军队伍,他翻译的地图对于红军转战贵州摆脱困境起到了很大的作用。同年,他根据在红军队伍中的经历著书《神灵之手》并在英国出版,这也是第一部由外国人撰写的介绍红军长征的书籍。

簡介

人间的条件(第一、二部)

战争 日本 日语,汉语普通话

狀態:HD 2023-05-30 05:55:18

主演:仲代达矢,新珠三千代,淡岛千景,有马稻子,佐田启二,山村聪,石浜朗,南原宏治,宫口精二,安部彻,三岛雅夫,小泽荣太郎,三井弘次,河野秋武,中村伸郎,山茶花究,东野英治郎,小杉义男,芦田伸介,小林俊子,殿山泰司,北龙二,谷晃,平田昭彦,岸辉子,佐佐木孝丸,矶野秋雄,大友纯,织本顺吉,小松方正,杉山德子,三户部须惠,高木信夫

導演:小林正树

取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北(满洲)日本殖民者的电影,导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思,本片的故事背景是一九四三年的满洲,在太平洋战争后期反对日本军国主义的男主角尾,在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。第一部:纯爱编<纯爱篇>第二部:激怒编<激怒篇>第三部:望乡编<望郷篇>第四部:战云编<戦云篇>第五部:死的脱出编<死の脱出>第六部:旷野的彷徨编<矿野の彷徨>本片的故事背景是一九四三年的满洲,讲述太平洋战争时,反对日本军国主义的男主角梶,在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部,约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过,并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶,因抗争而致死的经过。第一二集1943年,满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较,认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中,批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可,因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助,用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革,不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来,随意地当作俘虏虐待,把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时,梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时,过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后,梶被逮捕了,不仅受到拷问,还被赶出公司。并且立即从军。第三四集时值隆冬,梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽,还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的,立刻成了队里的重要士兵,他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯,自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联,小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战,梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。第五六集北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。影片的评价一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的,战争双方首先都是人,人的内心都有邪恶(撒旦)和人道(信仰救赎)的两部分,作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向,它不是单边主义的狭隘立场,它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思,促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。幕后制作编辑在日本电影史上,称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻,反映了二战时期的日本人的沉重的心情,与他们的“良心”形成了种种大问号???讲述了那个时代日本人的理想和过失,梦想与幻灭,被迫与真心的集为一身,尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗,时而反抗,时而伸张人道主义,因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把自己的人民当人,形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部,并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。